台灣歌謠台灣的故事

[aa75761]

今天剛收到好友古梓龍編輯的刊物【石觀音季刊】~
裡頭有ㄚ玄就台灣歌謠寫的文章~哈哈~與大家分享囉~
ㄚ玄最近除了忙著推廣赤肉羹~創作的初衷猶是堅持喔~^^

ㄚ玄~@_@

台灣歌謠台灣的故事 獨立音樂創作人 鄭秋玄
五月初，個人邀請在網路上認識的網友『沙漠哥』夫婦來觀音鄉寒舍做客聊天。

『沙漠哥』是位出生在台北市的客家人，今年63歲，旅居美國已經超過三十年，年輕時很喜歡60年代風行一時的「沖浪音樂」，因緣際會又在美國認識了在台灣很受歡迎的【投機者樂隊】成員，『沙漠哥』遂在中年後圓了年輕夢想與幾位老外組成了一團【老頭沖浪隊】，經常在當地社區義賣活動表演沖浪音樂。

去年底在網路上認識秋玄後，『沙漠哥』對個人的音樂創作及說唱『有故事』的歌感到很有興趣，計畫過兩年退休後要回來故鄉台灣，組織一團【福爾摩莎沖浪隊】，編寫一些膾炙人口的台語老歌沖浪曲，下鄉去台灣各地彈奏表演，並且邀請秋玄也參與這個有意義的活動。
也許是『沙漠哥』離開台灣很久有這樣樂觀思考個人並不意外，只是讓秋玄比較感慨的是，在目前「中國」曲風充斥的流行樂壇，純粹台灣氣味的彈奏與表演是否還有市場？台灣年輕人在「文化解釋權」長期被控制、記憶嚴重斷層的狀況下，對這些年代久遠「老扣扣」的歌謠與故事是否仍然感到興趣？

長期以來在外來政權有計畫操控下，台灣彷彿是個沒有文化、鄙俗的「化外之地」，事實上，遠在1930年代猶是日本人統治的時候，台灣已經比中國更早進入開發中國家之列，也早已經有了文明社會休閒生活中的「唱片公司」，並在1932年發行了第一首台灣原創流行歌謠【桃花泣血記】，除了造成轟動大賣外也開啟了為期七年的第一波台灣流行歌謠黃金時期。

30年代日本人柏野正次郎用心經營『古倫美亞唱片公司』，挖掘出客家籍偉大作曲家「台灣福斯特」鄧雨賢先生，創作出傳唱至今的「四、月、望、雨」戰前四大名曲；1935年郭玉蘭女士在年輕作詞家陳達儒典雅的詞意襯托下，譜出了經典名曲【南都夜曲】，她是台灣第一位女性作曲家；40年代苦難戰亂後，真正的「庶民經濟創作人」張邱東松先生經典名作【燒肉粽】、【收酒矸】，精準譜寫出底層社會芸芸眾生的悲苦生活！

楊三郎先生1947年一首【望你早歸】更是描繪出戰後復原許多台灣人焦慮的思親心情，之後在東洋歌曲翻唱猖獗的50年代，楊三郎先生不畏艱困環境籌組『黑貓歌舞團』全台大城小鎮巡迴演唱，為的就是堅持台語流行歌謠原創精神；60年代「寶島歌王」洪一峰先生與葉俊麟先生的緊密合作，創作出【淡水暮色】、【舊情綿綿】、【寶島曼波】等優美動人歌謠，接續楊三郎先生堅持原創腳步為台灣流行歌謠再掀一波黃金年代…。

這些年代久遠的歌謠與故事我想年輕一輩朋友聽都沒聽過吧？！秋玄忝為文化工作及歌謠創作人，一年多來多方蒐集資料勤於撰述台灣流行歌謠美麗的故事，也嘗試著編寫經典懷念老歌的吉他彈奏套譜，未來打算編輯成一本有故事背景也有專業吉他套譜的書籍：【台灣歌謠台灣的故事】。

去年冬天以來，秋玄更積極尋覓機會到各地去說唱『有故事』的歌，為的就是想將這個快要斷層的美麗記憶慢慢縫接起來，讓更多年輕朋友一起來分享優美的懷念歌謠，並體會每個年代創作前輩們種種創作背景故事及辛苦無奈，當然，秋玄也期待有機會在觀音鄉與鄉親們一起來分享「台灣歌謠台灣的故事」喔。

[沙漠沖浪者]

謝謝秋玄在【石觀音季刊】的介紹。

ㄚ玄小我十歲而且一直留在台灣﹐不像我70年代大學畢業不久就遠離家鄉到美國﹐沒有經歷到80-90年代台灣自由思潮的啟發﹐親眼目睹鄉親們開始對台灣鄉土文化能夠不再受壓抑的去關懷去發揚。

ㄚ玄對台灣民謠的熱愛, 創作和推動已經是具有強烈的使命感﹐ㄚ玄可以拋棄出生地台北都會的物質生活﹐搬家到單純樸實的觀音鄉下專心創作演唱﹐讓我由衷的佩服。

我乃世俗凡人﹐大半生和其它人一樣的在現實社會追逐金錢為養家溫飽奔波。老來自認撫養教育子女任務已經完成﹐可以放鬆自己開始追求年青時的夢想﹐把玩過去負擔不起的吉他。

【老頭沖浪隊】彈奏沖浪音樂完全是為了興趣﹐既不專業﹐亦非營利。我們很高興能在美國社區公益活動中出一點心力。

將來如果回台灣退休真能組團【福爾摩莎沖浪隊】, 在台灣鄉下的大樹下古廟前為阿公阿嬤演奏﹐帶給她們一些午後傍晚的消遣﹐也感謝她們多年來為台灣經濟的努力和貢獻。 如果能看到她們從小板凳上站起來隨音樂節奏起舞﹐我彈得再蹩腳也算成功了。 有ㄚ玄的邊說邊唱﹐感人的故事﹐動聽的曲調相信會帶給她們幾個小時的歡樂。

希望這個理想可以很快的達到。ㄚ玄我們互相勉勵吧!

[five]

沙漠哥回來
我可以參加樂團嗎
我是新人剛註冊就上來發言
年紀介於兩位前輩的中間
看到沙漠哥的文章是在五月底
沙漠哥已要回去了真可惜失之交臂
淡水竹圍李乾郎老師他是研究台灣古建築的
他收藏了100多支吉他和幾部AMP
下回沙漠哥回來我們可以去拜訪李老師
打擾兩位前輩了

[沙漠沖浪者]

沙漠哥回來
我可以參加樂團嗎
我是新人剛註冊就上來發言
年紀介於兩位前輩的中間
看到沙漠哥的文章是在五月底
沙漠哥已要回去了真可惜失之交臂
淡水竹圍李乾郎老師他是研究台灣古建築的
他收藏了100多支吉他和幾部AMP
下回沙漠哥回來我們可以去拜訪李老師
打擾兩位前輩了

當然可以﹐而且非常歡迎﹗

我很希望能夠結識你和李乾郎老師前輩。

[沙漠沖浪者]

[介紹一本台灣民謠的好書:"台灣歌謠臉譜": 拜訪阿玄後, 在台北一家書店看到這本難得的書趕快買下來. ]

http://www.taiwan123.com.tw/musicface/musicface.htm
轉摘至"台灣咁仔店"

"....當您聽著，或是唱著這些台灣歌謠時，您是否想去瞭解這些歌創作的時代背景？詞曲作者是在什麼樣的心境下寫出這些歌？這些歌的背後藏著什麼樣動人的故事？

作者們為了讓您能更深入解讀詞曲作者的生平與創作意念，除公開了許多蒐藏不易的珍貴資料外，更一一拜訪作者本人或尋訪他們的遺孀與子女，期許以豐富的資料，真實地陳述每一位創作者的故事。畢竟，當歌曲藉由旋律流傳下來之際，詞曲創作者的心血不應被忽視。

這一張張的您不曾熟悉的臉孔，將會在這一篇篇據細彌遺的文章中，深深的勾勒出永難磨滅的歌謠臉譜...."

http://taiwanpedia.culture.tw/web/conte ... C%E8%AC%A0
轉摘至"台灣大百科全書"

"....本書作者以感性的筆觸訴說台灣歌謠的歷史與故事，內容涵蓋台灣自然民謠與台灣創作 ... 《台灣歌謠臉譜》介紹台灣創作歌謠的三個關鍵時期，一個是戰前，兩個在戰後；"...

http://blog.roodo.com/muzikland/archives/8285335.html
轉摘至"Muzikland"

".....台灣歌謠臉譜”由鄭恆隆與郭麗娟所著﹐當中除了把台語歌謠分成“自然歌謠”及“創作歌謠”兩類﹐另外又以創作人及歌星為主題﹐再詳細介紹他們的生平及主要代表作﹐而且資料豐富﹑圖文並茂﹑還有歌譜﹐更有歌曲的創作年份﹐令讀者對台語歌曲子了有一個大概認識之外﹐也能深入瞭解每一個創作人﹑歌星﹐或歌曲創作背景。當時筆者一面看﹑一面回味﹐也感嘆香港真是很缺這類音樂發展的史料書﹐難得那麼遙遠的年代﹐還有人那麼有心﹑那麼仔細的研究。往後﹐當筆者聽到新接觸的古早台語歌時﹐都會很自然翻一翻這本書﹐一面聽﹐一面看資料﹐帶來很滿足的聽歌樂趣。......"

[aa75761]

感謝沙漠哥情意相挺熱心讚聲
ㄚ玄下午受邀中廣厝邊頭尾節目專訪~
三個小時節目聊的就是台灣歌謠台灣的故事喔
除了說故事ㄚ玄也會在節目中現場彈唱
錄音後等確定播出時間再PO在豆芽菜圃~
有興趣的朋友歡迎一起來聆賞

[aa75761]

昨天的專訪很成功~ㄚ玄現場也彈奏好多首原創及台語老歌~
7月4日起每週日晚6點到7點在中廣寶島網厝邊頭尾節目分做四集播出~
歡迎豆芽菜圃好朋友屆時準時聆賞

中廣寶島網全國收聽頻率:台北台南高雄屏東FM105.9
新竹苗栗FM101.5台中彰化花蓮FM106.9
嘉義FM104.3宜蘭FM102.9

[琵琶手]

讚喔~!!

[microwind]

由於可能很多人沒有收音機

我放一下網路廣播的位址

http://hichannel.hinet.net/radio.do?id=162

[沙漠沖浪者]

....我是新人剛註冊就上來發言....

一般新人加入菜鋪, 我或其他人都會招呼歡迎一下.

我是閃大熱烈迎接的, 否則我大概不會在此菜鋪一待幾年....

Five 很難得看到阿玄貼文上來, 除了歡迎外也猜想Five大概也喜歡吉他? 也許是爵士樂? Take Five? 也喜歡台灣古早的點點滴滴? 才會認得李乾郎前輩?

多上來聊聊啊.

我現在眼睛好多了, 原來是乾眼症加上手術後怕光, 找到合適的藥, 現在比較不會流淚. 可以打一些中文.